Category: история

Category was added automatically. Read all entries about "история".

пцаца

Сказание о тупом арабе

x_0bb87d79

СКАЗАНИЕ О АРАБЕ-ХРИСТИАНИНЕ, ОБЛАДАТЕЛЕ ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ, НО ВСЁ РАВНО ТУПОМ АРАБЕ, ПОТОМУ КАК ЧЛЕН ЛЕВОРАДИКАЛЬНОЙ ПАРТИИ МЕРЕЦ.

Как-то один еврейский большевик сказал, что "море - всё то же море, а арабы - всё те же арабы" и был прав. Единственное, чего этот большевик не знал, наступит день, море так и останется морем, а арабы станут морем арабов.

[Spoiler (click to open)]
С другой стороны другой, далеко не большевик, но кореш большевика сказал, что "арабы никогда не упустят возможность упустить возможность" и тоже был прав, даже больше, чем большевик, который правильно понимал, что равенство и братство, в его понимании, никак не подразумевает свободы. Так и поступал. А поступал он согласно антибольшевистскому "Скотному двору", в котором равными среди равных имеются и те, что несколько ровнее. Посему большевик и распорядился экспроприировать у арабов клановые пустыри, дабы построить евреям в Галилее города-сады с целью уравновесить поголовья и прикрыть основные стратегические пути мясом и кровью новых репатриантов.

Арабы, как известно, бурно сопротивлялись, но ничего из этого не вышло, ибо большевикам сопротивляться - себе дороже и правильнее всего бежать. Они бы и побежали, и ранее бы побежали, и после бы побежали, да большевики их сладкоголосо уломали остаться, мол равенство, братство и эти, как их там, свобода и демократия... Как показала история - напрасно.

Как-то, за бокалом вина, срослась у меня беседа с клиентом, который решил, что найдёт во мне благодарного слушателя и поведал мне жуткую историю угнетённого арабского народа Ещёдопалестины, у которых отняли угодия в угоду прикочевавшим евроевреям, которых тут и не росло никогда. Чуть не плача, поведал мне араб-христианин, 50-ти лет от роду, что извращённые сионисты отняли у его семьи 800 дунамов, на которых ныне располагается Нацрат-Илит, тоись мне и мне подобным паразитам.

Я спросил араба, а что было на земле той? Сельхозпростор какой-то или производство некое, скольким людям земля та пищу давала или товар, какой-никакой, народного хозяйства? Мол чё валялась та землица-мать невостребованная да невозбранная, где только козлы да бараны орешки сеяли и их же жрали круговоротно?

Вылупился на меня тупой араб, как свин на шампур и хлоп-хлоп глазками поросячьими в запоронедоумении запредельном. Ты чо, грит, какое росло, наше ж было, хамульное, родовое, на их, камнях галилейских, весь гонор хамулы нашей зиждился, а теперь гонору у нас на всех каких-та 20 дунамов ни в хвост, ни в гриву, по усам текёт и в рот не попадает. А вы понаехали окаянные, да отняли у нас мать суху землю каменистую, сцуки пазорныи.

Я ему - шо ж мать-та твоя суха земля не рожала-плодоносила, стояла суходрочкой да ни скотам ни людям? Поведал, как у юдов европейских империи производственные отымали, сотни тысяч семей от пуза кормившие и ещё жизней лишали вдовесок, а ты мне пра пустыри ныне как-никак цветущие. И добавил ему ещё, что мол как вы народом себя зовёте, если вы только популяция, а страны ваши - ареал, не более того!

Взъярился тупой араб на судьбу свою в моём смуглом обличии, ножками затопал, глазками захлопал да губками зачавкал во крайней степени возмущения праведного.

Пожалел я его, болезного и популяцию его пожалел во сердоболии иудиной своей и поведал, что совсем скоро его земли могут вернуться к нему все, как есть и пить дать, без остатка, да при жизни его униженной и оскорблённой. Смягчился тогда араб, возынтересовался голодно, как же такое возможно-то невероятное?

И сказал я ему, что лет через 10-15 арабы заселят окончательно град галилейский Нацрат-Илит и тогда он сможет повышвыривать оных, христиан да мусло всякое, из домов, сравняв их с землёй и вновь полноправно вступить во владения свои родовоклановые...

Выпучил тут араб-христианин свои пучилки и умолк, хуёв в рот набрав. Так до сих пор и молчит. Думает. Смекает. Смакует. Причмокивает...

Мораль сей басни такова - хуй с ним с тем арабом, а МЕРЕЦ давно пора на фонарях, ибо ни себе, ни скотам, ни людям.
пцаца

Петербургская еврейская газета "Восход", 30 ФЕВРАЛЯ 1913 года.

1332589614_vladimir-mayakovskiy-lovers-1519

Евреи! Достаточно для человечества
вы отдали сил в суматохе дней.
Страна Палестина,
твое отечествo,
туда езжай,
если ты еврей.
Куда ни глянь,
кругом евреи,
спешите все
туда поскорее.
Еврейские нивы, сады и поля,
Такою будет твоя земля!
Что сам посеешь, то сам и пожнешь -
Антисемитов пусть хватит дрожь.
Довольно домов для других вы строили,
Построй свой дом в стране Исраэля!
Евреи, оставьте Россию немытую,
Идите туда, где не будете битыми,
Туда, где не взыщут на вас вины,
Tуда, где руки ваши нужны.
Расцветет пустыня еврейским трудом
Для всех поколений - сейчас и потом.
Не ждите погрома ужасной картины-
Езжайте, евреи, скорей в Палестину!
Что делать - будешь решать ты сам.
Ты на горе восстановишь Храм.
Сюда, как встарь, соберутся народы
И будут славить мир и свободу,
чтоб не было к былому возврата,
Бери свое - от Нила до Евфрата.
Только не жди - не поможет бог,
если себе ты помочь не смог.
Во имя будущих поколений -
Езжайте скорей в Палестину, евреи!

В. Маяковский

30 ФЕВРАЛЯ 1913г.
пцаца

Архисенсация!

i400

Все, кто не признаёт палестинцев, как отдельный народ и неприемлет их национального права на самоопределение шокированны и посрамлены, поскольку сегодняшняя археологическая находка доказывает не только самосуществование палестинского народа, как отдельного этноса, но и то, что они древнее Адама, Авраама и Мухамеда!

В последний день Холь аМоэд, археологами сионистского образования было сделано революционно-сенсационное открытие, которое может изменить многое, если не всё.

Две скрижали, возраст которых оценивается в 7000 лет, на которых, древнепалестинской клиновязью, написан текст декларации независимости Раисута (удельного княжества) Фаластын.

Примечательно, что на второй скрижали имеют место быть выбиты три подписи: первая принадлежит древнему монарху, раису, который, по древнепалестинской традиции, не наследовал трон, а избирался, что указывает на первозачаточные признаки конституционно-монархического уклада древних прапалестинцев, с элементами протодемократического строя.

Вторая подпись принадлежит императору Баркхуснобамукушу Первому, а третья - принадлежит составителю текста и резчику по камню со странным именем Адам Абу-Ягуд.

Но самое сенсационное это то, что столицей раисута, единой и неделимой, названо, в последствие аммонитское, поселение Рабат-Амон!!!
пцаца

Древние дреки.

Жизнь, она, как известно, "сначала на четырёх, потом на двух, потом на трёх"!
В тот момент, когда молодой да рьяный, который "на двух", подымает партию с "на четырёх" на "на две", которую поставили "на четыре" те, которые уже давно "на трёх" и сенильные, так те, которые "на трёх" и синильные, снова хотят поставить партию "на четыре", поскольку тот, который молодой да рьяный, не хочет идти, вопреки мнению сенильных, которые "на трёх", в коалицию, которая "на четырёх", поскольку вполне разумно считает, что это вернёт партию "на четыре" и лучше подождать да окрепнуть, дабы устоять "на двух",  так эти, которые "на трёх", теряя слюну и роняя кал, требуют скрасить им закат жизни очередной атракцией ощущения нужности и значимости!

О чём это я? Да о Беннете, с одной стороны и Валерштейне с группой "тем, кому за тристо", с другой, стоявших у руля развала МАФДАЛя, дорулившихся до руин и умом руины, сами по себе.  Да и потому, что за долгую историю отношений с Ликудом, задолжали, друг другу, море ништяков.

Только, вот. Ликуд уже не тот, что вторично, а первично то, что МАФДАЛ уже не те!!!
пцаца

Химера "Русской улицы".


Я не "русская улица"! Не русский и не с улицы. Не читаю русскоязычных газет, почти не смотрю ТВ РЕКА, если не считать новостей и изредка - околоновостных программ. Я никогда не голосовал секторально и не буду. Мне без разницы к какой из общин принадлежит или вскорости будет принадлежать тот или иной министр, лишь бы он делал то, что от него требуется, так, как от него требуется и даже лучше. Я не выйду на митинг за "русскую улицу" и не проголосую за неё, поскольку мой адрес - мой дом в моей нерусской Стране, а не какая-то там улица. Я не дам себя использовать, как в 1992 году... А Вы?

Да. Родным моим языком моим был и всегда будет русским. Таковы сложившиеся обстаятельства. К хорошему или у худому - только дурак попытается задать такой вопрос и ещё больший дурак попытается на него ответить, поскольку у таковых малохольных адрес не дом, а улица. Я говорю по-русски, читаю книги на русском языке, пишу на русском языке, но раздвоением национальной самоидентификации не страдаю. Я знаю, кто я! А вы?

Я не за Россию, не за Украину, не за Белоруссию и не за прочие братские республики. У меня нет допгражданства стран СНГ, хотя я с лёгкостью могу его заполучить, но оно мне ни к чему. У меня есть моя Страна, моё гражданство и моё национальное самоопределение. Я живу в еврейской стране, на еврейской улице, в еврейском доме. Моя еврейская улица чиста, асфальтирована, разлинована и хорошо освещена и мне совсем не интересно ходить по "русской улице", усеянной колдобинами и рытвинами, загаженной мусором и с разбитыми фонарями. Мой путь светел ясен и понятен. Я не хочу ходить во тьме и искать там с чёрную кошку по кличке "Русская улица", которой там нет, несмотря на то, что отовсюду мне говорят, что она там есть. "Русская улица" - это химера фениксового типа, регулярно возраждающаяся из руин в предвыборные времена.

Я бы проголосовал за Ликуд, но я не хочу голосовать за НДИ, потому что я не "русская улица". Я бы проголосовал за НДИ, но я не хочцу голосовать за Ликуд, потому что я не "русская улица". Я бы проголосовал за Моледет, но я не хочу голосовать за Ткуму. Я бы проголосовал за МАФДАЛ, но я не хочу голосовать за "Ихуд А-Леуми" или за "Еврейский дом".

Я не уличный бродяга и не этнолингвистический общинный скиталец. Я не Вечный жид, я просто жид. Гордый, жестоковыйный, русскоязычный израильтянин с еврейского дома на еврейской улице. Туда и вам дорога. Ступайте домой!
пцаца

Издевательство - не метод академической дискуссии!!!

Сегодня, в Светлый Праздник Палестинской Накбы, профессор Шломо Занд, бесспорно величаший и непревзойдённейший, в мире, знаток истории еврейского народа, получил конверт, наполненный белым, кристаллическим порошком. 

Ничто не предвещало беды. Профессор открыл конверт, аккуратно высыпав порошок и умелой, недрожащей рукой соорудил две дорожки. Скрутив трубочку из новенькой, стоевровой банкноты, только утром полученной, как грант, от некоей норвежской миротворческой организации, Занд, слегка пригнувшись к лакированному столу, ловко их зашноркал, одну за другой и только тут обратил внимание на то, что в конверте есть ещё и записка! Развернув её, профессор успел прочитать -
"С праздничком, герр Профессор!!!" и тут на него накатил приход, принесший с собою не  думку, но измену, так же, документальные и художественные фильмы, в HD и DOLBY качествах. Учёный, оторопело, откинулся на спинку кожанного кресла... Так начался его самый страшный кошмар в жизни!!!

Он увидел всё, что не желал, ни под каким видом, видеть за всю свою научную карьеру! Авраама, Исаака, Лавана, Яакова и Эсава с семействами, Иосифа с братьями и сыновьями, Фараонов, рабство, Землю Гошен, Моисея и Аарона, Пустыню, Огненный столб со Шхиною, Тельца и ману, Бин Нуна и Иерихон с Рахав, Шмуэля-Пророка, Шауля с сыновьями и Авнером, царя Давида с лютней и пращею, Первый Храм, Соломона с женами и наложницами, с Савскою и прочими любовницами, Вавилонское изгнание, Амана, Эстер с Мордехаем, Пророками и Зурбавелем, Антиоха Эпифана и Макаввеев с Иудой во главе, долгоиграющее горящее масло в Храме, Ирода Инородца и супругу его, из Хасмонеев, Второй Храм, римлян, Иудейскую войну, падение Храма и начало Изгнания, Масаду с сикариями и их семьями, Бар-Кохбу, РАШБИ с учениками на горе лесистой,  Великое рассеяние, Византию, исламское завоевание, крестоносцев и их ордена, халифаты, французское изгнание, РАМБАМа, открытие Америки, испанское и португальское изгнания, Северную Африку,  Средневековую Европу и МААРАЛя, Польско-Литовское царство, хазар и славов, Киевскую русь, Возраждение, Хасидизм, Новое время и Аскалу, Британскую, Германскую, Австро-Венгерскую, Российскую империи и погромы, великое евреское переселение в Новый Свет, Османскую империю, Герцеля и первых сионистов, начало Алии, Первую Мировую войну, Бальфура, обветшалый и полуразрушенный, еле заселённый Иерусалим и Землю Израиля, немногочисленные арабские бедуинские селения, Британский мандат, арабские банды и погромы, Приход Гитлера к власти, Катастрофу, День Независимости и Войну за Неё...

Везде он видел евреев, тут и там, иногда - арабов, но ни разу не видел ни одного палестинца... НИ РАЗУ и НИГДЕ!!!

Липкий пот струёй тёк по его, согбенной ужасом, спине!!!

На десерт ему пришлось посмотреть "Чёрную книжку", "Список Шиндлера", "Эксодус", "Столб огня" и все, без исключения, одну за другой, выпуски Латмы ТВ...

Когда кумар улетучился, Шломо Занд вызвал полицию и подал заявление о угрозах и белом порошке в конверте...  



пцаца

Свидетельство.


     Войдя на территорию Освенцима комполка 60-й армии, гвардии полковник Григорий Давидович Елисаветский (в последствие - начальник гарнизона Освенцима) увидел ряды бараков до горизонта, а между ними – припорошенные снегом трупы расстрелянных людей. Елисаветскому запомнилась мать, прижавшая к себе ребенка. Он зашел в барак, где на трехъярусных нарах в мертвой тишине валялись полутрупы.  Он попал в барак доходяг. Всех, кто еще держался на ногах, эсэсовцы с приближением советских войск выгнали в "марш смерти" – пешком погнали в Германию. 

– Товарищи, вы свободны, мы выгнали немцев,– прокричал Елисаветский по-русски. 

Никто не шелохнулся. Он повторил то же по-немецки. Никакой реакции. Он понял: они не верят, боятся. Эсэсовцы в лагерях были склонны к розыгрышам перед расправой. 

Тогда он перешел на идиш: 
– Посмотрите! Я еврей, и я полковник Красной армии. Мы пришли вас освободить,– и распахнул шинель, чтобы они увидели ордена на гимнастерке. 

И людское месиво закопошилось, закричало на этом почти уже не жившем языке почти уничтоженного народа, поползло к нему. 

Это была суббота – святой для евреев день – 27 января 1945 года.

пцаца

Откройте своё сердце исторической справедливости и пути к Миру

Ненависть поедает нас. Ненависть, как следствие преступного недопонимания прописных исторических истин. Два народа, арабы и евреи, делят неделимое и на этом фоне убивают и прорклинают друг друга. Кровь порождает кровь, озлобленность - злобу.Почему мы так себя ведём? Что мешает нам понять, что каждый народ должен жить в своей стране, стоять под своим флагом, петь свой гимн, ходить в свои храмы и по своему молиться богу.


Collapse )Collapse )

пцаца

Динамика демократических преобразований исламских государств. Иордания. Закат королевства вручную.


Решил перекинуть некоторые  посты из другого моего журнала сюда. Причина?  Изменение центра моей активности с "там" на "тут"!

Пост написан 21 февраля сего года.

"Революционные преобразования" (чит. "беспорядки", "беспредел", "бунт") в странах исламского Востока, прокатившиеся в последнее время в Йемене, Тунисе, Бахрейне, Ливии, Иордании, обрушившие "диктатуру" Хосни Мубарака в Египте, безусловно звенья одной цепи. Тут двух мнений нет и быть не может. Первые ростки "демократии" в Египте уже на лицо -- роспуск правительства и парламента, отмена конституции, захват власти силовыми структурами и т.д. Слава Б-гу, что так, ибо лучше Армия Египта, нежели Армия Аллаха, как любил говорить Михаил Сергеевич Горбачёв: "...во всех областях, на всех уровнях...".

Много шума было о Египте, Тунисе, чуть менее - о Йемене, слегка пошумели о Ливии. Сейчас шумят о Бахрейне, и то, потому, как основная авиабаза США в регионе, не более. За Иорданию, же, так, пошушукались  слегка и баста. А зря! Обрушение Хашемитского королества, важнейшей "буферной зоны" Ближнего Востока, грозит, как это не парадоксально, крупнейшей геополитической катастрофой, никак не меньшей, нежели "катастрофа египетская" и не только для стран региона,. Той трещиной, которая станет "точкой необратимости" разлома геополитических процессов современного  мира.Collapse )
пцаца

Агада, говорите? Йециат Мицраим, яани? Получайте!!!

   Одним тёплым и солнечным, нью-йоркским, весенним днём, некое, совсем небедное, многодетное, семейство американских протестантов-евангелистов, оадей Исраэль, ожидало чад своих с воскресной школы, где пастор, как полагается, рассказывал детям за Слово Б-жее. И вот, идут они гурьбой, от мала до велика, что открывали дверь ногой в родную базилику.

   Входят в дом и аккуратно раздевшись, старшие помогают младшим, рассаживаются у, накрытого матерью, обеденного воскресного стола. По ранжиру. Отец семейства - с торца, мать - по леву его рук, старший сын - по праву, девочки - налево, мальчики - направо и сложив ладони, испросив соизволения у одного, всем известного еврея из Нацерета откушать, иначе никак, принялись за сеуду.

Ели молча, чинно, звука не проронив и тут, наступил момент пудинга, то бишь, десерта, а вместе с ним и  педагогический момент! Мать налила всем чаю. Прежде пудинга, отец семейства, понимая важность момента воскресного в воспитании потомства, произносит:

-- Ну, что, дети, были вы, в сей день весенний, в школе воскресной, слушали пастора и его Слово Б-жее. Расскажите же теперь нам, отцу и матери, что рассказал вам духовник наш, в проповеди своей?

Старший сын, понимая, что за братьев и сестёр, как писано, ответствовать ему и говорит:
-- Отец наш и мать наша, пастор повествовал нам о чуде великом, о Исходе Евреев Из Египта!!!

Изобразив серьёзнейшее выражение лица, отец, понимая всю безмерную важность момента веры и педагогики, спрашивает:
--Дети мои, это очень важная проповедь и пресвятой сказ о Деяниях Г-сподних! Не могли бы вы поделиться с нами, родителями вашими, что рассказал вам пастор наш о Исходе???

Старший сын и говорит:
-- Вот отец, что рассказал нам пастор наш, духовник, о евреях и Исходе, оных, из Земли Египетской.

Рассказ старшего сына о проповеди:

"Была империя такая, Египет, евреи её Мицраим называли и жили они там, всем народом, в труде тяжком, в Земле Гохен, Гошен евреи её кличут. И был у них командир, сын приёмный Фараона, президента египетского и был тот зело мудр, хотя и заикаем, и был у них, с Моше, во главе, несогласий ряд, с  египетскими власть предержащими, по поводу условий работы и оплаты.

Пошёл Моше к Б-гу на совет и Элоким сказал ему, мол иди в Землю Египетскую и предстань пред Фараоном, президентом Мицраима, и скажи ему так: "Отпусти народ мой!. А ежели тот не согласиться, объяви конфликт ба мешек и Я буду с тобой, лефанеха."

И пришёл Моше, командир еврейский к Фараону, президенту Мицраима и молвил: "Отпусти народ мой!!!" Не возлюбил Фараон слова сии и вердикт выдал, мол - "Непущать". Не ляпо было Моше-командиру и зело обидно. Такую речь тот задвинул, пред боярами мицраимскими, такой конфликт ба мешек мицри объявил, что уши слышащих завернулись.
Даже воды Нила Великого, от стыда, пунцово-кровавыми стали. То казнь первою зваться стало. Казней египетских было ещё девять, но последнюю -- Революцию на Площади Тахрир -- Фараон не вынес и отпустил евреев.

Пособирали пожитки немалые, погрузили на грузовики, сами в оные позалезали и с Моше, на хаммере во главе, поехали в сторону Моря Чермного, Ям Суф, как евреи говорят. Только тут сообразил Фараон, что с евреями уезжает весь мешек, а Мицраиму только рибит и остаётся, собрал всё воинство мицраимское, стал сам во главе его и помчался в догонку, с целью окончательного решения еврейского вопроса.

Но Моше был командиром от Б-га не в переносном смысле, а в самом, что ни на есть прямом. Посему, распорядился Моше-Мефакдейну (с пор тех таким он звался) выставить артиллерийско-пулемётный заслон, отправив туда бронетанковый батальон. Пока тот сдерживал  египтян, еврейские военные инженеры  навели понтонную переправу. Еврейские грузовики, один за другим, стали переправляться на другой берег. Взбешённый Фараон отправил самолёты-МиГи, дабы разбомбить понтонный мост, но Моше правильно расположил звенья еврейских ПВО, которые легко отбили атаку, а еврейские ВВС отправленный тем же Моше, добили все египетские аэродромы с оставшимися самолётами. Когда последний еврейский грузовик переправился на синайский берег, Моше отвёл танки через переправу, еврейские сапёры заминировали понтонный мост и когда вся египетская армия вошла на мост, те её взорвали, все египтяне утонули, а евреи спаслись. Вот такой рассказ.

В комнате наступила абсолютная тишина! Совершенно ошарашенные отец и мать, терпеливо выслушавшие весь сказ, полностью утратили дар речи... Мать семейства, понимая, что отец готов взорваться и ринуться на детей, предприняла последнюю, отчаянную попытку спасти своих чад от гнева отцовского, тихо, дрожащим голосом, спросила у старшего сына:
-- Сынок, ты уверен, что это именно то, что рассказывал вам наш пастор?????
На что, насмерть перепуганный сын ответил:

--Нет мама! Не то!!! Но если я вам расскажу, что, в действительности, рассказал нам пастор -- вы никогда не поверите!!!!